<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Комментарии: История про лешего</title>
	<atom:link href="https://realfear.ru/istoriya-pro-leshego/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://realfear.ru/istoriya-pro-leshego</link>
	<description>Страшные истории из реальной жизни</description>
	<lastBuildDate>Wed, 11 Feb 2026 11:05:11 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.9.3</generator>
	<item>
		<title>Автор: Софья</title>
		<link>https://realfear.ru/istoriya-pro-leshego/comment-page-1#comment-32139</link>
		<dc:creator><![CDATA[Софья]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 May 2022 15:53:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://realfear.ru/?p=31140#comment-32139</guid>
		<description><![CDATA[Как много теплых воспоминаний связано с лесом! 
Это первоцветы и душистая черемша весной, кружевная тень густой листвы летом,  сладкие ягоды ежевики в августе  и красные грозди рябины осенью. И родные предания нашего народа, бережно передаваемые из уст в уста. 


ЛЕСАВКИ 

Лесавки - мелкие лесные духи славянской мифологии. Согласно одним источникам - это дети лешего и кикиморы, согласно другим - дед и бабка лешего. &quot;Они очень маленькие, серенькие, похожие на ежей. Обитают в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени. Все это время веселятся, водят хороводы, поднимают листву, шелестят, шебуршат, копошатся - маленькие лохматые клубочки за короткое время натрудятся, умаются, а потом долго спят. 
 
Так же к детям лешего относят проклятых, унесенные и уведенных крестьянских детей, а так же детей, рожденных в браке с лешачихой. Как и всякие дети, они любят шалить, сбивают с дороги путников, путают тропы, сыплют на голову труху и обматывают паутиной. Но смертельного вреда для людей не представляют. Одеваются в одежки изо мха и листвы, поэтому могут маскироваться на деревьях и в кустах, оставаясь незамеченными. Иногда могут принять вид причудливых веток и коряжек. 
 
Ребенок лешего (которым он нередко стремится подменить обычное дитя) частенько уродлив (криклив, «голова с пивной котел»), или незначительно отличается от прочих лесных духов. В Вятской губернии считали, что «плодом от сожития лешего с унесенной им девушкой бывает тоже леший, но не столько злой, как тот, который происходит от лешачихи. Людская кровь-де в том стоит за себя. Леший, родившийся от девушки, пожалуй, рад бы делать и добро людям, но другие лешие при разделе лесов всегда стараются отмежевать ему такой участок, от которого верст на тысячу во все стороны нет никакого жилья». 
 
В других поверьях лесавки описываются как бледные очень высокие девушки с длинными чёрными волосами. Они нагими, либо в белых грубых рубахах, подвязанных осокой, бегают по глухим лесам, напевая песни. Могут заманить заплутавшего путника в непроходимую глубь леса и оставить одного на погибель. У лесавок имеется три груди с отравленным молоком. Их излюбленное дело — кража младенцев, они забирают их ночью из люльки и закармливают до смерти. Если младенец оказался некрещеной девочкой, лесавки уносили её на болото и растили как лесавку (неточно). Обычно для защиты от них ведьма (ведающая мать в славянском понимании) клала в кроватку ребёнка нож или ножницы в раскрытом виде. 
 
Лесовички - заблудившиеся (или заведенные в лес лешим) или брошенные родителями девочки (для лешего достаточно услышать слова родителя, обращенные к ребёнку «Чёрт бы тебя побрал!»). Заманивают в лес детей (уговорами), девочек (криками «Ау!») и парней (своей красотой и девичьим смехом). Но со временем забывают человеческую речь, зеленеют, становятся похожими повадками на лешего и превращаются из человека в нечистую силу, потом выходят замуж за лешего. До этого перехода нечистью в полном смысле не являются, не боятся чеснока или железа. От лесовички можно избавиться крестным знамением или молитвой, до превращения в нечисть её можно спасти — если лесовичка выйдет замуж за человека, то лес её отпустит. 
 
Лисунки - женские духи леса, с длинными, закинутыми за спину грудями. Иногда считают, что лисунка — жена лешего, а лесовички — его дети. 
 
В других мифологических традициях, в том числе западнославянских, существуют аналогичные существа. Например, лисунки с огромными грудями присутствуют в Польском фольклоре. В Белорусском фольклоре аналогичную лесавкам функцию (дочки или внучки лешего) выполняют гаёвки.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Как много теплых воспоминаний связано с лесом!<br />
Это первоцветы и душистая черемша весной, кружевная тень густой листвы летом,  сладкие ягоды ежевики в августе  и красные грозди рябины осенью. И родные предания нашего народа, бережно передаваемые из уст в уста. </p>
<p>ЛЕСАВКИ </p>
<p>Лесавки &#8211; мелкие лесные духи славянской мифологии. Согласно одним источникам &#8211; это дети лешего и кикиморы, согласно другим &#8211; дед и бабка лешего. &#8220;Они очень маленькие, серенькие, похожие на ежей. Обитают в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени. Все это время веселятся, водят хороводы, поднимают листву, шелестят, шебуршат, копошатся &#8211; маленькие лохматые клубочки за короткое время натрудятся, умаются, а потом долго спят. </p>
<p>Так же к детям лешего относят проклятых, унесенные и уведенных крестьянских детей, а так же детей, рожденных в браке с лешачихой. Как и всякие дети, они любят шалить, сбивают с дороги путников, путают тропы, сыплют на голову труху и обматывают паутиной. Но смертельного вреда для людей не представляют. Одеваются в одежки изо мха и листвы, поэтому могут маскироваться на деревьях и в кустах, оставаясь незамеченными. Иногда могут принять вид причудливых веток и коряжек. </p>
<p>Ребенок лешего (которым он нередко стремится подменить обычное дитя) частенько уродлив (криклив, «голова с пивной котел»), или незначительно отличается от прочих лесных духов. В Вятской губернии считали, что «плодом от сожития лешего с унесенной им девушкой бывает тоже леший, но не столько злой, как тот, который происходит от лешачихи. Людская кровь-де в том стоит за себя. Леший, родившийся от девушки, пожалуй, рад бы делать и добро людям, но другие лешие при разделе лесов всегда стараются отмежевать ему такой участок, от которого верст на тысячу во все стороны нет никакого жилья». </p>
<p>В других поверьях лесавки описываются как бледные очень высокие девушки с длинными чёрными волосами. Они нагими, либо в белых грубых рубахах, подвязанных осокой, бегают по глухим лесам, напевая песни. Могут заманить заплутавшего путника в непроходимую глубь леса и оставить одного на погибель. У лесавок имеется три груди с отравленным молоком. Их излюбленное дело — кража младенцев, они забирают их ночью из люльки и закармливают до смерти. Если младенец оказался некрещеной девочкой, лесавки уносили её на болото и растили как лесавку (неточно). Обычно для защиты от них ведьма (ведающая мать в славянском понимании) клала в кроватку ребёнка нож или ножницы в раскрытом виде. </p>
<p>Лесовички &#8211; заблудившиеся (или заведенные в лес лешим) или брошенные родителями девочки (для лешего достаточно услышать слова родителя, обращенные к ребёнку «Чёрт бы тебя побрал!»). Заманивают в лес детей (уговорами), девочек (криками «Ау!») и парней (своей красотой и девичьим смехом). Но со временем забывают человеческую речь, зеленеют, становятся похожими повадками на лешего и превращаются из человека в нечистую силу, потом выходят замуж за лешего. До этого перехода нечистью в полном смысле не являются, не боятся чеснока или железа. От лесовички можно избавиться крестным знамением или молитвой, до превращения в нечисть её можно спасти — если лесовичка выйдет замуж за человека, то лес её отпустит. </p>
<p>Лисунки &#8211; женские духи леса, с длинными, закинутыми за спину грудями. Иногда считают, что лисунка — жена лешего, а лесовички — его дети. </p>
<p>В других мифологических традициях, в том числе западнославянских, существуют аналогичные существа. Например, лисунки с огромными грудями присутствуют в Польском фольклоре. В Белорусском фольклоре аналогичную лесавкам функцию (дочки или внучки лешего) выполняют гаёвки.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Елена</title>
		<link>https://realfear.ru/istoriya-pro-leshego/comment-page-1#comment-29468</link>
		<dc:creator><![CDATA[Елена]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Aug 2020 09:59:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://realfear.ru/?p=31140#comment-29468</guid>
		<description><![CDATA[Тоже верю, рассказанному в этой истории. Мой крёстный родился и вырос в деревне, поэтому знал народные приметы и обычаи. Когда он шел в лес по грибы и ягоды, то всегда останавливался около самой кромки леса и перед тем как войти в лес, кланялся до земли и спрашивал разрешения у хозяина леса на &quot;тихую&quot; грибную охоту. И ещё, уходя из лесу, он всегда благодарил хозяина леса, опять же кланяясь до земли со словами благодарности и оставляя на пенёчке угощение для того. Обычно, это было что-то из того съестного, что он брал с собой в лес, чтобы там перекусить, т.к. уходил надолго, практически на целый день. Это могла быть посоленная горбушка хлеба, варёное яичко, кусочек сыра, или несколько кусочков твёрдого сахарку, а если были, то конфетки. Он, никогда не съедал всё, всегда оставлял что-нибудь, для благодарения лесовику за его щедрость и доброту. Поэтому, мой дед практически, никогда не плутал в лесу, и всегда приносил полные корзинки и вёдра грибов и ягод, даже тогда, когда другие возвращались из леса с пустыми корзинками. Так что, правильно сделал отец парня из рассказа, отдав лесовику большую часть добычи, задобрив этим хозяина леса. Лесовик обязательно учтет это на будущее и щедро наградит их за это.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Тоже верю, рассказанному в этой истории. Мой крёстный родился и вырос в деревне, поэтому знал народные приметы и обычаи. Когда он шел в лес по грибы и ягоды, то всегда останавливался около самой кромки леса и перед тем как войти в лес, кланялся до земли и спрашивал разрешения у хозяина леса на &#8220;тихую&#8221; грибную охоту. И ещё, уходя из лесу, он всегда благодарил хозяина леса, опять же кланяясь до земли со словами благодарности и оставляя на пенёчке угощение для того. Обычно, это было что-то из того съестного, что он брал с собой в лес, чтобы там перекусить, т.к. уходил надолго, практически на целый день. Это могла быть посоленная горбушка хлеба, варёное яичко, кусочек сыра, или несколько кусочков твёрдого сахарку, а если были, то конфетки. Он, никогда не съедал всё, всегда оставлял что-нибудь, для благодарения лесовику за его щедрость и доброту. Поэтому, мой дед практически, никогда не плутал в лесу, и всегда приносил полные корзинки и вёдра грибов и ягод, даже тогда, когда другие возвращались из леса с пустыми корзинками. Так что, правильно сделал отец парня из рассказа, отдав лесовику большую часть добычи, задобрив этим хозяина леса. Лесовик обязательно учтет это на будущее и щедро наградит их за это.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Лидия</title>
		<link>https://realfear.ru/istoriya-pro-leshego/comment-page-1#comment-29465</link>
		<dc:creator><![CDATA[Лидия]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Aug 2020 19:50:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://realfear.ru/?p=31140#comment-29465</guid>
		<description><![CDATA[Верю. С мужем часто ходили в лес по грибы и ягоды. Были мы не суеверные, никогда на пеньке не оставляли для Лешего угощение. А зря. Один раз по кругу ходили в одном и том же месте битый час. Кое как тропинку из леса нашли. Выбрались. После этого брала с собой конфеты и печенье - для Хозяина леса. Раз есть Домовые, то есть и Лешие, и Болотные. Думаю, есть даже Городские и Сельские - чтоб за порядком следить на своей территории.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Верю. С мужем часто ходили в лес по грибы и ягоды. Были мы не суеверные, никогда на пеньке не оставляли для Лешего угощение. А зря. Один раз по кругу ходили в одном и том же месте битый час. Кое как тропинку из леса нашли. Выбрались. После этого брала с собой конфеты и печенье &#8211; для Хозяина леса. Раз есть Домовые, то есть и Лешие, и Болотные. Думаю, есть даже Городские и Сельские &#8211; чтоб за порядком следить на своей территории.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
