Нашел я этого практика-демонолога, случайно наткнулся и на эту историю. Намтар Энзигаль его зовут. Участвовал в “Битве экстрасенсов” с Пахомом.

Кости животных и людей используют в некромантии для подключения к энергиям Смерти. Травы тоже были для этого, скорее свего. Интересно другое, кто этим занимался? Не видели никого из учебного начальства, кто бегал ночью на кладбище? Подчас мы совсем не знаем людей, которые рядом, с кем общаемся.
На одном из форумов я нашла любопытную историю практика-демонолога, как раз по кладбищенской теме.

Вот она:

“Не так давно во время очередного вечернего променада по кладбищу мое внимание привлекла одна малоприметная могилка вдали от аллеи, а точнее — источаемая этой могилкой энергетика. Это была даже не классическая «неупокоенность», которая обычно проявляется в виде зависшего над могилой духа, ищущего, чем (кем) бы эдаким перекусить перед сном. Это было нечто совсем непривычное, будто мертвец в захоронении начал «мутировать», как в каком-то низкопробном фентези, при этом распространяя пульсирующие «метастазы» этих извращённых энергетических потоков на соседние могилы.

И если пресловутый Хранитель (или как его ещё называют «Хозяин кладбища»), о котором так любят писать в эзотерических трактатах, представляет собой дух, воплотивший в себе коллективный разум всех покойников отдельно взятого кладбища, чья обязанность это самое кладбище охранять, то эта новообразованная сущность была скорее анти-хранителем, переплетающим в себе не разумы, но все негативные эмоции, которые могли испытывать умершие при жизни.

Внешне же это выглядело как обычный покрытый жухлой травой холмик, увенчанный покосившимся ржавым крестом без имени. А из разрыхленной части на краю этого холмика выглядывал уголок чьей-то фотографии, обильно залитой чёрным воском. В принципе и немудрено, что подобное преображение могилы на тонком плане может быть исключительно результатом вмешательства кого-то из пока ещё живых, т.к. (по крайней мере на моем 15-летнем опыте) естественным образом такой результат возникнуть не может, тем более на обыкновенном (пусть и очень старом) кладбище.

Что же это было? Качественная, очень хорошая порча (аплодирую автору), сделанная не только через привязку покойника, но и с завязыванием всего действа на энергии чистой стихии Смерти, направленной со всего кладбища на конкретную могилу, с могилы — на фотографию, а с фотографии — уже на сам объект воздействия. Отличная идея создания цепочки, замечательная реализация, только вот одно но. Девушка со снимка на момент обнаружения его мною уже была мертва (потому и аплодирую), но могила продолжала набухать Силой, т.к. накопителем она по прежнему оставалась, но перенаправлять накопленное уже было некуда”.
Как вам такое?