Комментарии

Ну и правильно. Многие вещи, кажущиеся нам загадочными, на самом деле имеют вполне обыденное, банальное происхождение. Вот, правда, многие обычные, кажущиеся нам вполне обыденными явления иногда на поверку обнаруживают о-о-очень нетривиальную природу…
Как-то надо с этим разбираться. Желательно каждому. Слепая вера, как и слепое отрицание, неприемлемы для взрослого человека.

Энергии такие путешествия много забирают.Я вот думаю, в Астрал мы всегда успеем. Раз на Земле оказались, то надо здесь задачу выполнять поставленную перед воплощением. А то получается, что нас оттуда сюда, а мы отсюда туда норовим. Достаточно для понимания строения околоземных тонких миров книг Роберта Монро.

Софья,

Что вообщем то я и предпологала что во снах нам приходят не родные а сущности в облике родных.

Софья,

))))))
(Это улыбки, если что)
Вы, Софья, – большая оптимистка! Это радует!
Спасибо, Вы подняли мне настроение. Очень приятно.

Жека попал в “десятку”. Банальная страшилка для того, чтобы “отбить руки” пытающимся познать незнакомое.

У бомжей обычно огромное количество подселенцев. Другой вопрос, что они этим не заморачиваются, а живут весело и интересно в меру своих сил и возможностей.
Что касается традиции оставлять на могилах еду-питье и мелочь, здесь стоит вопрос антисанитарии в первую очередь. Но наш народ настолько здоров и живуч, что ему не страшна никакая зараза, включая магическую.

Классно сказано, коротко, по сути, и искренне. И верно.
И комментарии в общем верные, один даже – вообще “в десятку”.

Передачи, которые вел Капица по ТВ, были очень интересные. В те времена вся страна была читающей. Видимо, тем силам, которые развалили и страну, и культуру, и образование, были опасны думающие люди.

Знаю бомжей, собирающих, между прочим, еду, питье (да, и это оставляют), мелочь и, особенно, цветы с могил. Мелочь тратят, еду-питье едят-пьют, цветы продают. Некоторых из них знаю вот уже более десяти лет (и все десять лет они обирают могилы). Хоть бы хны им от кладбищенских суеверий. Православные священники пытались бороться с языческими кладбищенскими ритуалами. Помню, несколько раз, начиная с девяностых, даже по телевизору выступали, объясняли, что не по-христиански оставлять что-либо на могилах, но всё как об стенку горох! Воистину, как сказал какой-то классик, чьи слова часто использовали вульгарные советские атеисты: “Русский народ не религиозен, он суеверен” (цитата не точная, по памяти). Но суть не в этом.
Все умершие так или иначе ассоциируются со своими останками, но в разной степени (зависит чисто от индивидуальных представлений каждого): для одних тело подобно сброшенной рубашке, для других – остается чем-то важным и ценным. Некоторые из этих последних завязываются в личные отношения с посетившими их могилы, тем более – со взявшими что-нибудь из могильного окружения. Они обижаются, злятся, пытаются враждовать и вредить. Иногда – успешно, благодаря чему некоторые страшные истории, вроде той, что привел здесь автор, имеют реальную основу. Но это не фатально: лишенный “точки опоры” (тела) в вещественном мире на порядки слабее живого, только слепота и страх живущих могут дать шанс злонамеренному умершему навредить живым. Дети же, в силу нераскрывшихся еще жизненных сил и податливости своей психики, могут оказаться более легким объектом для воздействия.

Сергей, как я поняла, имел ввиду Знания об устройстве Мироздания, так скажем. А не те знания, которые преподают в учебных заведениях. И если бы эти Знания у человечества были, то и страха не было бы, и гаданий что там есть за чертой и есть ли вообще.